JUAN ESCOTO ERIGENA

Este filósofo medieval nació en Irlanda, más concretamente en Erin, por eso es que se le llama de Erígena. Él estudió en un monasterio Irlandés y es aquí donde adquirió el conocimiento de la lengua griega, era un verdadero erudito ya que no solo conocía la lengua griega sino que también traducía del griego al latín, además de traducir, algunas obras, las comentaba como por ejemplo las que en el año 858  tradujo para Carlos el calvo y se trata de las obras de Pseudo Dionisio.

Juan Escoto tradujo también las “Ambigua” de San Máximo el confesor  y “De hominis opificio” de San Gregorio de Nisa, también comentó el evangelio de San Juan y los opúsculos (obras pequeñas) teológicos de Boecio, estas traducciones de Juan Escoto fueron muy leídas durante la edad media, incluso tradujo las obras de los cuatro padres griegos: San Anastacio de Alejandría, San Basilio el grande, San Gregorio Nacianceno y San Juan Crisóstomo.

Pero Juan Escoto no sólo era un traductor erudito, él tenía un pensamiento original, se encargó de transformar el significado de las ideas que le llegaban de escritores posteriores y que se refleja en su obra “De divisione naturae” o “La división de la naturaleza” consta de cinco libros en forma de diálogos y contiene cuatro principios básicos en los que se divide la naturaleza en cuatro especies:

Naturaleza que crea y no es creada- Obviamente aquí nos habla de Dios como causa de todas las cosas, como el principio primero.

Naturaleza que es creada y crea- En este sentido se refiere a la palabra, o al verbo de Dios, esa palabra que al mencionar crea y genera.

Naturaleza creada y que no crea- Aquí hablamos de una “derivación” de Dios, Escoto habla de nosotros, ya que según su postura derivamos de una esencia más elevada que sin duda nos recuerda a la teoría de la emanación de Plotino.

 Naturaleza que ni crea ni es creada- Que vuelve a ser Dios porque ya que todo procede de él, a él vuelve a retornar, siendo así la causa primera y la causa final.

Se ha dicho que a esta obra se le pueden denotar ciertos tintes panteístas, así que el papa Honorio III ordenó que fuese quemada.

Panteísmo es una creencia en el que el universo, Dios y la naturaleza son uno mismo, es una palabra compuesta por los términos griegos “pan” – todo y “theos” – Dios, junto se entendería Dios es todo y todo es Dios.

Escrito por: Paola Juárez

Lic. en Filosofía

FHyCS UABC Tijuana

Locutora en La Fulana